ஏய்க்கவென்றுபிறப்பெடுத்தால் யேசுவென்ன? சிலுவையென்ன?

மதங்கள்கடந்தமனிதவிழுமியத்தோடுஉலகின் பலபாகங்களிலிருந்துதமிழ் பேசும் மக்கள் ஒன்றுகூடுவதும்.தமிழில் பூசை,திருப்பலிஒப்புக்கொடுத்தல் எனஐரோப்பியவரலாற்றில் ஒருஆச்சரியமாகக் கடந்த 26 வருடங்கள் தொடர்கிறதுஜேர்மனியின் கேவிலார்நகர்த் தேவாலயஉற்சவம். வருடாவருடம் ஆவணிமாதத்தில் இணர்டாவதுசனியன்று இடம்பெறும் அன்னைமரியாளின் இத் தேவாலய உற்சவமானது எண்ணிப் பார்க்கவே சிரமமான சிறப்மமைந்த உறவுகளின் சங்கமம்,மதத்துக்கப்பாலும் மனிதநேயத்துக்குஒருமேடை.

இந்தவகைப் புனிதம் நிறைந்தசந்தோசமானஒன்றுகூடலைக் கூடப் புலிப் பினாமிகள் பணம் பண்ணத் தவறவில்லை. ஆரம்பகாலங்களில் வேண்டுதலுக்காகஉணவுப் பொட்டலங்கள் கொடுத்தவர்கள்,சிறுஉணவுக் கடைகள் போடஎத்தனித்தவர்கள் என்றுஎல்லாவற்றையும் பணியகநிர்வாகத்தைக் கொண்டேதடுத்துப் பல்லாயிரம் மக்கள் கூடும் சந்தர்ப்பதினத்தின் உணவு விற்பன தங்களுக்கே உரித்தானஏகபோக உரிம எனக்கையகப்படுத்திக் கொண்டனர்.25ஆண்டுகள் போட்டியற்ற சூழலில் பக்தர்களின் பசிதொடர்பாகஅவர்களதுதர்பார். தாங்களேதீர்மானித்தஅனியாயவிலை.அளவும் அவர்களதுகைமதிப்பு. கூட்டம் அலைமோதிக் குறைந்தகையிருப்பானால் கொத்துறொட்க்குள் முட்டை இறைச்சியைக் கண்டுபிடிக்கக் காந்தம் தேவைப்படும்.

விலை,மற்றும் ஒழுங்கற்றநடவடிக்கைகள்,அறவேசுத்தத்தைப் பேணாமை இவைகளைமறைப்பதற்கு„இதன் லாபம் இலங்கைஅதிகளுக்காகவேசெல்கிறது'என்றவார்த்தைப் போர்வையால் பிரச்சனைகளின் வடிகால்களை மூடிக்கொண்டேவந்தனர்.ஆனால்கடந்த25ஆண்டுகாலவர்த்தகத்திலிருந்துஒருசதமேனும் இலங்கைக்குஅனுப்பப்பட்டதுக்குஎந்தசான்றுமேகிடையாது.

ஜேர்மனியில் சொந்தமாகஉணவுவிடுதிகள் வைத்திருக்கும் மதுரம் போன்றஓரிருபுலிப் பினாமிகள் தங்கள் வியாபாரத் தலங்களிலிருந்துகொண்டுவரும் பழசுகளையும் உபகரணங்களையும் பாவிப்பதோடுசேவைஎன்றபாசாங்கில் ஏமாறும் சிலihச் சம்பளமற்றுவேலைவாங்கியும்,தாயகஅகதிகளின்சேவைஎன்றுகாட்டி ஜேர்மனியின் வரித் திணைக்களஅறவீட்டில் இருந்துசலுகைபெறுவதும் 25வருடமாகதாயகமக்களின்பேரில் இவர்களின் கொள்ளைபிழைப்பாகிபோனது.

இப்படிமக்களையும் அரசுகளையும் எத்திப் பிழைத்துதம் வயிற்றைவளர்க்கும் இந்தசுயநலக் கூட்டம் இறுதியில் ஆன்மீகப் பணியகத்தின் அடிமடியிலும் கைவைத்துவிட்டது.

உற்சவதினமன்றுதேவாலயப் பகுதிஅதிகம் அசுத்தப்படுவது இந்தஉணவுஎச்சங்கள்,குறைப் பொட்டலங்களால் தான். அதைவிடஉணவுக் கடைக்கானபகுதிநிலம் உற்சவமுடிவில் முழுமையும் எண்ணெய் மயமாக்கப்பட்டிருக்கும்,அதோடு இவர்கள் பாவிக்கும் மின்சாரம்,தண்ணீர்என்பன ஏனைய கடைகளைக் காட்டிலும் பலமடங்குஅதிகமானது.நிலப் பரப்பும் அதிகமே.

உற்சவமுடிவில் தேவாலயத்தையும் அதன் சூழலையும் பழையநிலையில் ஒப்படைப்பதற்குஆன்மீகப் பணியகத்தின் தன்னார்வத் தொண்டர்கள் குறிப்பாகக் மேல் மட்டத்தைநம்பும் அடிமட்டத் தொண்டர்கள் படும் சிரமத்தின் எல்லைசொல்லில் புரியவைக்கமுடியாததுமட்டுமல்லவாய்ப்பற்றது.

அப்படியிருந்தும் சாதாரணமாகக் கடைகளுக்குஎனக் குறிப்பிட்டவாடகைப்பணத்தோடுதான் வருடாவருடம் ஏகபோகஉரிமையையும் இவர்கள் எடுத்துவைத்திருக்கிறார்கள். இப்படியென்றால் இதற்குஏதோஒருபின் புலம் இல்லாமலிருக்கமுடியுமா?.

கேவிலார்தேவாலயதொடர்பிலிருக்கும் ஆன்மீகப் பணியகத்துள்ளும் ஆடுகள் சிலகறுப்பாகஉள்ளனபோலும்.

அந்தத் தைரியத்தில்கடந்த 10.08.2013 அன்றுநடந்தகேவிலார்தேவாலயஉற்சவம்முடிவுநேரத்தைஅண்மித்தபோது . . . கடைகளின்வாடகைகளைஅறவிடச் சென்றபணியாளர்களிடம் வாடகைதரமறுத்ததுமட்டுமல்லாமல் தொண்டுமனப்பாங்கோடுசெயல்படும்பணியாளர்களைஅவதூறாகப் பேசிவாக்குவாதங்களைமுற்றவைத்துகைகலப்பளவுக்குகொண்டுசென்றநாடகத்தைப் பார்த்திருந்தபக்தர்கள் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தவர்களாகவும் அவ்விடத்தைவிட்டுஅகன்றவர்களாகவும் திசைமாறிஓடியதில் சற்றுநேரம் தேவாலயவளாகத்தின் அமைதிபாதிக்கப்பட்டிருந்தது.

இப்படிநடந்தபோதும் பணியாளர்களைச் சிறிதும் சட்டைசெய்யாதஒருதுணிச்சலோடுஎமதுதலைவர்பேர்லினில் இருக்கிறார்வேண்டுமானால் அவரோடுபேசுங்கள் என்றுமிடுக்காகச் சொல்லிவிட்டுத்சாதாணரமாவேதங்கள் விற்பனையையும் அலுவல்களையும்கவனித்துக்கொண்டிருந்தனர்.

பணியாளர்கள் குறிப்பிட்டபேர்லின் நபருடன் தொடர்புகொண்டார்கள். இந்தஅளவுக்குபிறசெலவுகளைக் கணக்கில் கொள்ளாமல்சமாளித்துபலசலுகைகளோடும்,வேறுயாருக்குமில்லாமல்உங்களுக்குமட்டுமேஉணவுவிற்பனையின் ஏகபோகஅனுமதிதருவதற்கும் நீங்கள் காட்டும் காரணம் இலங்கைஅதிகளுக்காகவே இப்பணியின் லாபத்தைஈடுபடுத்துவதாக் கூறிவருவதுதான் . . . . . . 25 ஆண்டுகள் இதுவரைஅங்குஎதையாவதுசெய்திருக்கிறீர்களாஎன்றுபணியாளர்கள் கேட்டிருக்கிறார்கள். இதற்குப் பதில் தரவேண்டியஅவசியம் எனக்கில்லைஎனக் கூறியபடிஎதிர்முனையிலிருந்தபேர்லின் புலிப் பினாமியின் அழைப்புத் துண்டிக்கப்பட்டது.

ஜேர்மனியில் ஆன்மீகப் பணியகம் என்றஅமைப்பில் பணியாளர்கள் என்றுஈடுபட்டிருப்பவர்களில்சிலரின்அனுசரணைதான் பொதுமக்களைச் சொல்லிவயிறுவளர்க்கும் இந்தஎத்தர் கூட்டத்தின் அடாவடித் தனங்களுக்குக் காரணம் என்பதுஇந்தச் சம்பவத்தால் வெளிப்படையானது.

ஜேர்மனியின் வடக்குறையின் மாநிலத்தில் வாழும்அரைச்சுவாமிஅதாவதுஅரைகுறைப் பாதிரி,பாதிரிகளின் பாவாடையைச் சரிசெய்யும் பணியாளன். இதவிடவும் பெரும் தகுதி இவர்பிரபாகரன் காலத்தில் மண்டை இறுகிமீளமுடியாமல் தவிக்கும்ஒருபுலிப்பினாமி. இவர்மேதகு இம்மானுவேல் அடிகளாரின் பாரியநட்புக்குரியவர். குசேலரும் கர்ணனும் போலஎன்றுபேசப்படுகிறது. இவர்தான் இதற்கெல்லாம் காரணகர்த்தாஎன்றறிகிறோம்.

சிலுவையில் அறைந்தவனையும் மன்னித்தயேசுபிரானைக் சொல்லிக்கொண்டுதுவேசநஞ்சைத் துணிச்சாலாப் பிரச்சாரம் செய்பவர்களைஅடிகளார்என்பதேஅபத்தம் அதிலவேறமேதகு? ஆன்மீகப் பணியகத்தின் தலமைப் பொறுப்பாளராக இருக்கும் இந்த இம்மானுவேலுக்குமனச்சாட்சி(இருந்தால்) இருக்கிறதாஆண்டவருக்கேவெளிச்சம்?அடிகளாரல்லஇவரும் புலிப் பினாமிகளின் அடியாள் என்பதேமிகப் பொருத்தம்..

சாவிலும் வாழும் உத்தியைக் கற்றுக்கொண்டுவயிறுவளர்க்கும் நக்கிக் கூட்டம் தேவாலயங்கள்,கோவில்கள்,பாடசாலைகள் எதையுமேவிட்டதில்லை. இனத்துவேசம் இவர்கள் ஆயுதம் என்பதால் நல்லவேளைபள்ளிவாசல்களும்,பான்சாலைகளும் தப்பிவிட்டன.

சம்பவதினம் நேரில் பார்த்த

சிலுவையூரான்